菊花造型
蝴蝶菊花造型
蝴蝶菊花造型
鉴赏菊花是一种艺术审美活动。菊花造型作为艺术 品 ,展现在观赏者面前的并不只是以菊花植物材料为主 的景象 ,还蕴含着深邃幽远的中华菊花文化内涵 ,包含了 高深的人生哲理。欣赏者要充分领略中国菊花造型的风 采与内涵 ,则需经过“观、品、悟 ”这三个欣赏过程。
“观 ”是欣赏菊花造型的第一阶段 ,是对菊花造型作 品的形状、色彩、质感等外观特征的直观感受。在鉴赏独 本菊时 ,首先看的是其是否花大且正 ,是否能充分显露其 品种的特点 ;多本菊则看其各个花枝与花朵姿态平衡 ,开 放整齐程度 ;案头菊多以植株低矮 ,小巧精致为美 ;大立 菊、悬崖菊和塔菊以整体造型平整丰满 ,开花整齐为标 准 ,且其形体越大 ,造型技艺要求越高 ;盆景菊融合了菊 花造型与中国传统盆景艺术 ,以其奇、巧与意境取胜。
“品 ”则是欣赏者根据自己的生活经验、文化素养、 思想感情等运用联想、思维等心理活动去扩充、丰富作品 景象。菊花 ,在很大程度上是作为“君子之德 ”和高洁凛 然的精神象征吸引着人们的。诗人屈原在《离骚 》中写 有“春兰兮秋菊 ,长无绝兮终古 ”、“朝饮木兰之堕露兮 , 夕餐秋菊之落英 ”的诗句。屈原借用秋菊来比喻自己的 美好道德与修养和对高洁正直人格的追求。东晋陶渊 明于百花之中偏爱菊花 ,其在《和郭主簿 》(其二 )中有 “芳菊开林耀 ,青松冠岩列。怀此贞秀姿 ,卓为霜下杰 ”, 将菊花称为“霜下杰 ”。《归去来兮辞 》中又云 ,“三径就 荒 ,松菊犹存 ”,把菊花和具有君子之德的松树并称。《饮酒 》(其五 )中“采菊东篱下 ,悠然见南山 ”,这句千古 绝唱 ,表现了诗人远离世俗、卓然傲立的品格。所以中 国百姓赏菊时会联想到屈原、陶渊明等历史人物 ,吟诵几句菊诗 ,也是常有的。
菊花造型欣赏的第三个阶段为“悟 ”,是在品味、体 验的基础上进行哲学思考 ,以获得对菊花乃至菊花文化 的深层的理性把握 ,由此感悟人生哲理 ,进入“物我两 忘 ”的“无我之境 ”。这是中国无数艺菊者 ,也是赏菊者 千百年来所追求的最高境界。“悟 ”的提倡总是与中国 美学另一重要概念 ———韵味的提倡联系在一起 ,这一概 念广泛地体现于菊花的诗歌绘画之中。有禅诗云 :“三玄 三要事难分 ,得意忘形道易轻。一句明明该万象 ,重阳九 月菊花新。《人天眼目 》卷 第一句 ”即指圆满自足的 禅心 ,它涵容森罗万象 ,如同重阳、九日、菊花新 ,一而三 , 三而一 ,重阳即九日 ,菊花新即重阳。重阳佳节 ,满地黄 花 ,是本体自性的自然流露。
鉴赏菊花是一种艺术审美活动。菊花造型作为艺术 品 ,展现在观赏者面前的并不只是以菊花植物材料为主 的景象 ,还蕴含着深邃幽远的中华菊花文化内涵 ,包含了 高深的人生哲理。欣赏者要充分领略中国菊花造型的风 采与内涵 ,则需经过“观、品、悟 ”这三个欣赏过程。
“观 ”是欣赏菊花造型的第一阶段 ,是对菊花造型作 品的形状、色彩、质感等外观特征的直观感受。在鉴赏独 本菊时 ,首先看的是其是否花大且正 ,是否能充分显露其 品种的特点 ;多本菊则看其各个花枝与花朵姿态平衡 ,开 放整齐程度 ;案头菊多以植株低矮 ,小巧精致为美 ;大立 菊、悬崖菊和塔菊以整体造型平整丰满 ,开花整齐为标 准 ,且其形体越大 ,造型技艺要求越高 ;盆景菊融合了菊 花造型与中国传统盆景艺术 ,以其奇、巧与意境取胜。
“品 ”则是欣赏者根据自己的生活经验、文化素养、 思想感情等运用联想、思维等心理活动去扩充、丰富作品 景象。菊花 ,在很大程度上是作为“君子之德 ”和高洁凛 然的精神象征吸引着人们的。诗人屈原在《离骚 》中写 有“春兰兮秋菊 ,长无绝兮终古 ”、“朝饮木兰之堕露兮 , 夕餐秋菊之落英 ”的诗句。屈原借用秋菊来比喻自己的 美好道德与修养和对高洁正直人格的追求。东晋陶渊 明于百花之中偏爱菊花 ,其在《和郭主簿 》(其二 )中有 “芳菊开林耀 ,青松冠岩列。怀此贞秀姿 ,卓为霜下杰 ”, 将菊花称为“霜下杰 ”。《归去来兮辞 》中又云 ,“三径就 荒 ,松菊犹存 ”,把菊花和具有君子之德的松树并称。《饮酒 》(其五 )中“采菊东篱下 ,悠然见南山 ”,这句千古 绝唱 ,表现了诗人远离世俗、卓然傲立的品格。所以中 国百姓赏菊时会联想到屈原、陶渊明等历史人物 ,吟诵几句菊诗 ,也是常有的。
菊花造型欣赏的第三个阶段为“悟 ”,是在品味、体 验的基础上进行哲学思考 ,以获得对菊花乃至菊花文化 的深层的理性把握 ,由此感悟人生哲理 ,进入“物我两 忘 ”的“无我之境 ”。这是中国无数艺菊者 ,也是赏菊者 千百年来所追求的最高境界。“悟 ”的提倡总是与中国 美学另一重要概念 ———韵味的提倡联系在一起 ,这一概 念广泛地体现于菊花的诗歌绘画之中。有禅诗云 :“三玄 三要事难分 ,得意忘形道易轻。一句明明该万象 ,重阳九 月菊花新。《人天眼目 》卷 第一句 ”即指圆满自足的 禅心 ,它涵容森罗万象 ,如同重阳、九日、菊花新 ,一而三 , 三而一 ,重阳即九日 ,菊花新即重阳。重阳佳节 ,满地黄 花 ,是本体自性的自然流露。
